1、意思就是：天上天下无有更超胜佛陀的，东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上、下无量世界里也找不到更超胜佛陀的了，我尽见了世间的一切（万事万物），一切之中没有能超胜佛陀的。

2、这句话出自于《大藏经》中《佛本行集经》，本经是以昙无德部所传的佛传为主，集合摩诃僧祇、萨婆多、迦叶维（一作迦叶遗，迦叶惟）、尼沙塞(一作"弥沙塞")四部所传，以及《譬喻经》等异说而成的一部综合佛传。

(资料图)

3、本经也特别指出五个部派各有其不同名字的佛传：摩诃僧祇师名之为"大事"，萨婆多师名之为"大庄严"，迦叶维师名之为"佛生因缘"，尼沙塞师名之为"毗尼藏根本"，昙无德师名之为"释迦牟尼佛本行"(见本经第六十卷）。

4、扩展资料：释迦牟尼佛的前身云童子供养然灯如来得到授记，又从然灯到迦叶的十五世佛，释迦前身也都供养得到授记。

5、这十五世里包含着贤劫四佛中过去三佛（拘娄孙、拘那含牟尼、迦叶），又和南方佛教所传二十四佛（见于巴利文本《佛种姓经》、《大史》等）大体相同。

6、本经在十五世佛之后还提到曾供养过弥勒菩萨，摩诃僧祇师有十二条，萨婆多师有一条（此部异说较少，是因为和本经基本部分昙无德部之说相近似的原故），迦叶维师有十一条，尼沙塞师有五条，四师同说（诸师）有五条这样过去的十五世佛和现在的释迦牟尼以及将来的弥勒，三世诸佛就都联系起来了。

7、参考资料来源：百度百科-佛本行集经即:这个偈颂当中讲到了，在天上天下，对整一个上下的世间当中，都没有像佛这样子了不起的、殊胜的、至高无上的、不可思议的，在十方世界也没有谁能比得上佛。

8、世间的一切我都见完了，就是没有见到一个能像佛这样子最尊、最上、最高贵、最第一的。

9、为什么佛陀能够成就这个偈颂的功德呢？我们应当知道，这就是般若让佛陀成为天上天下唯我独尊的佛。

10、因为他证悟了般若、他现前了般若、他圆满了般若，所以他是天上人间最尊、最上、最高贵、最第一，十方世界无法比拟。

11、世间的一切见多了、见尽了，也无法像佛陀这样子。

12、《大藏经》中《佛本行集经》如是记载： “阿难。

13、我念往昔。

14、有一如来。

15、出现于世。

16、号曰弗沙多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。

17、时彼佛在杂宝窟内。

18、我见彼佛。

19、心生欢喜。

20、合十指掌。

21、翘于一脚。

22、七日七夜。

23、而将此偈赞叹彼佛。

24、而说偈言。

25、 　天上天下无如佛　　十方世界亦无比　 世间所有我尽见　　一切无有如佛者　　阿难。

26、我以此偈叹彼佛已。

27、发如是愿。

28、乃至彼佛语侍者言。

29、是人过于九十四劫。

30、当得作佛号释迦牟尼。

31、” 这段文字清楚记载释迦牟尼佛在因地（累积成佛之因的过去某一世）见到当世的如来“弗沙多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀”，而发自内心道出的赞佛偈。

32、 意思是：天上天下无有更超胜佛陀的，东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上、下无量世界里也找不到更超胜佛陀的了，我尽见了世间的一切（万事万物），一切之中没有能超胜佛陀的。

33、 为什么这么说呢，因为佛陀的智慧和慈悲是最无上的！每一位佛陀为救度所有众生离开轮回苦海，都曾发起无上的大悲心、不惜生生世世为众生舍弃头目脑髓，经历千经万劫累功积德而成就佛果的！这个是赞佛偈天上天下没有比得上佛的，十方世界也没有比得上的，世间所有我见过的，没有一个能比得上佛的。

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